宇宙智慧蓝图--第八章 天幕即将拉开

发布者:珍珠沙粒时间:2015-11-11 04:42阅读:

感谢:壶子 分享


天幕即将拉开

探索者:前面我们探讨了人类的存在模式,有进化/救赎模式,有转变/自主模式,事实上这代表了两种不同的历史发展时期。

壶子:是的,在人类发展过程中,我们习惯性的把历史分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会。在资本主义社会发展的中后期和社会主义社会的中后期,人类开始逐渐从第一种存在模式向第二种存在模式过渡,我们目前正处在这个转型时期。

探索者:但我感觉能够清醒的认识到这种转型的人并不多,人们还是习惯性的从社会形态上去定义,这是否影响转型的效率?

壶子:的确是这样,尽管我们的星球人类正处在这样的转型期,但由于所谓信念分枝的引导,星球人类仍没有整体性的意识。更别提整体性的视角了,目前的信念分枝仍牢牢的把持着错误的教导不放,仍然把物质的丰富与经济的发展当作社会追求的主要目标,仍然没有看到星球的外在极限和人的内在极限都已经接近了极限值,若再不反省、转航,地球及人类的未来将不堪设想。

探索者:资本主义的社会发展模式注定了他们的发展就是物质与经济的发展,就是追求物质利益的最大化,没有一种决定性的力量迫使这艘战船调整航向。

壶子:这让人不得不想起马克思主义的社会理想,那是个人与自然及人与人之间全面和谐的社会形态,代表了人类发展的正确方向。

探索者:据我所知,马克思主义在全球意识形态领域十分窘迫,所有以马克思主义为理论指导的国家都遭受了不同程度的挫折,问题到底出在什么地方?

壶子:应该从马克思主义理论和实践两方面去查找原因。共产主义社会理想是最合理、最美好的,这个应该没有人否定。而且我更认为人类若不想在重重危机中越陷越深,以至于束手待毙,那么,这种共产主义社会便是人类唯一的选择,也是最佳的选择。现在的问题是这种美好的共产主义社会能否实现?

探索者:的确,共产主义社会理想是人类最美好的期待,可为什么这样人类共同认可和期待的社会形态却无法顺利实现呢?

壶子:从共产主义理论层面来分析,我们发现共产主义社会除了物质的极大丰富外,人性的圆满也是一个非常重要的指标。可惜的是翻遍了马克思、恩格斯的著作也无法找到圆满人性的理论和方法,除恩格斯提出了‘人类同自然的和解以及人类本身的和解’这个卓见之外,找不到这种人性圆满之路。恩格斯本人对实现这种‘和解’的途径也缺乏充分的阐述和论证

,相反碍于当时的社会背景,马克思更重视通过斗争夺取权力,而斗争的结果不是加强了‘和解’,而是离‘和解’越来越远。可见从理论上看,马、恩都没有完整的解决共产主义的实现途径问题。而共产主义实践依赖的是不完善的共产主义理论的指导,加上实施实践的人的个人素养因素,共产主义实践在世界上没有取得成功。

探索者:既然共产主义的社会理想那么美好,我相信必然有实现这一美好制度的相关理论和途径存在,只是我们目前没有认识到而已。

壶子:很好,有见地。要建立能够指导共产主义实践的理论,必须要破除所有的文化壁垒,吸收人类所有的文化精华,淬取出有完全指导意义的理论体系,这也是丰富和发展马克思主义理论思想的需要。

探索者:要建立这样的理论体系,你认为最重要的是什么?

壶子:套用现代的词汇就是怎么样使人类物质文明和精神文明都达到一定的标准,即像马克思憧憬的那样。而最关键的就是精神文明的进步,西方的发展模式能够达到空前的物质文明,但是社会问题、人性问题却一直无法彻底解决,出现了严重的不对称,一些人享受着物质的极大丰富,更多人仍然为温饱问题奔波。

探索者:人性问题的确是一个关键的问题,即使物质丰富了,人性若不圆满仍然无法称的上是健康完美的社会。如何圆满人性你有什么建议吗?

壶子:要达成人性圆满,必须揭示人性圆满的深刻意义、真实内涵、超然境界及实践途径,让人们在彻悟宇宙和人生真谛的基础上去品味人生,畅享人生。这是唯一的道路。

探索者:怎么才能让人们彻悟宇宙人生呢?

壶子:你在这趟想象之旅中学到了什么呢?能说说吗?

探索者:太多了,人类的本质及宇宙存在的意义,人类存在的目的和意义,我似乎感觉到了人类今后的发展方向和自己的努力方向。

壶子:这是不是走在了彻悟人生的道路之上呢?

探索者:对啊!我明白了,人类要彻悟宇宙人生,必须明白人和宇宙的关系,必须明白宇宙间人与人之间的关系。

壶子:当你明白了这一切之后,你还赞成战争吗?还赞成欺诈吗?还赞成分裂吗?赞成其他不利于和谐的事物吗?

探索者:不赞成了,我期待整个世界都生活在和谐之中,彼此之间互敬互爱,共同进化。

壶子:在你身上,人性的圆满已经快实现了。如果所有的人都能达到这种认识,那么世界人类的人性不就整体圆满了吗?

探索者:好啊!这条路我心中已经逐渐清晰了,可是还有大多数国家的物质并不发达啊?

壶子:我觉得物质丰富与否与共产主义的实现关系并不大。相反科学对人性的解剖到是重中之重。

探索者:这个怎么讲?

壶子:我会在其他章节里重点谈科学解剖人性的问题,这里只是提出这个思路。那种建基于现代技术发展出来的物质并不是共产主义社会的物质概念。

探索者:不会吧,物质就是物质,有什么区别吗?

壶子:在我的理解空间里,共产主义社会已经解决了人类能源问题,因为发现了宇宙能源的提取方法,所有老的能源都退居二线了,那么建立在老能源模式上的物质是否也退居二线了?新能源模式的物质肯定不同于旧能源模式的物质,这个很容易理解。

探索者:那我们回顾一下马克思是怎么描述共产主义社会的物质丰富吧!

壶子:物质极大丰富、按需分配、劳动本身成为需要。国家不存在了、货币不存在了、竞争不存在了。物质文明、精神文明都得提升到了非常高的程度,世界大同了。这就是马克思的共产主义。

探索者:柏拉图曾经描绘过‘理想国’的情景,老子的道德经曾描述过‘至德之世’的状况,

我感兴趣的是他们为什么做了这样的描述,是他们的纯粹想象吗?

壶子:你读过《与神对话》吗?

探索者:读过,但不详细。

壶子:我在这里有必要将这部书中有关外星文明的内容介绍一下。我把主要内容归纳如下:

1、比地球先进的文明社会有成千上万,但也有比地球更原始的。

2、判定先进与原始的依据是,对最高领会的实践能力。

3、先进文明认为一切生命都是一体而神圣的,所以从不违背任一生命个体意愿而伤害其生命。

4、先进文明不会发生互相攻击的情况,没有战争和暴力。

5、先进文明不会有恐惧、愤怒、怨恨、痛苦等消极情绪滋生。

6、先进文明没有对物质的贪婪,因为他们可以很随意的重新创造而没必要执着于任何外在追求。并且永远生活在快乐当中。

7、先进文明若要终止其他生物生命时必须请求允许,否则就不进行。

8、先进文明有意识分享一切资源,认为物种体系的所有资源都必须共享。

9、先进文明的所有行动首要考虑的就是物种体系的平衡,他们认为物种体系是维系生命的,所以不能以任何理由加以破坏。

10、知道破坏物种体系就是短期利益,长期损失。

11、先进文明的寿命很长,比我们长很多。

12、先进文明社会没有竞争,生活在一片和平之中

13、先进文明社会没有死亡的概念,生命是永恒的,但生命的形式可以转换。

14、先进文明社会没有学校,也没有法律,也没有类似我们的价值系统。

15、先进文明社会采取心灵感应的沟通方法,而极少使用语言或文字。


探索者:这些文明形式确实存在吗?

壶子:用你的感觉力去判断,那些与我们不同的方面有可能存在吗?

探索者:当然有可能。

壶子:的确,这些外星文明相对于我们是先进了很多,和他们相比我们很原始,你可以逐条地和我们的文明做比较。

你现在尝试用马克思的共产主义社会的标准去衡量一下,会看到什么呢?

探索者:物质文明和精神文明高度发展,外星先进文明已经可以随意创造需要的任何物质,而没必要去和别人竞争获得;他们将所有的环境要素看做一个整体,而不去随意索取任何一个生命要素,他们知道破坏了物种体系的平衡只是短期利益,事实上是长期损失,这理念已经高出我们很多,我们却将自然当作经济发展、科技进步的索取对象;他们没有对物质的获取欲望,他们的观念是分享,所有生命分享整个环境要素,所以他们没有我们的工商业。

壶子:是啊!无论是物质文明还是精神文明,他们都和马克思的共产主义标准那么合拍。他们的社会没有战争和暴力,没有法律和学校,没有价值的分别,所有生命与大自然和谐为一体。没有经济行为,所以没有货币,与自然浑然一体,也没有国家机器,这也与马克思的描述相吻合。

探索者:外星生命体没有分别的价值系统,他们齐一的看待一切生命,他们永远看到的都是整体的利益,整体和谐则个体自然和谐。在这种环境里,没有恐惧、没有痛苦、没有冲突、没有怨恨、没有我们面临的生老病死等忧虑,这和佛陀所描述的极乐世界多么相似,这些不正是老庄反复说起的至德之世吗?

壶子:尤其他们对生命的看法,更是比我们先进很多,他们认为灵魂是永生的,但形体可以变换,当转换形体的时候就是我们所说的死亡。而在这些文明里,那是再平常不过的事情了。所以他们没有对‘死亡’的恐惧。他们的沟通更是与我们不同,他们广泛使用心灵感应的方法,避免了语言本身的结构性限制,沟通方法更科学、准确。这是我们远远不及的地方。

所以,我把这些先进的外星文明说成我们概念中的‘共产主义’。

探索者:这个比喻很恰当,就是不知道马克思同意不同意,哈哈!

壶子:其实马克思的社会理想就是这样,而这样的社会理想已经广泛存在于外星文明中,而且我们的地球也会实现这样的社会理想。

探索者:我们恐怕还差的很远吧!你看那战争、暴力还是那么频繁,社会模式还是建立在分别、竞争的价值系统里,我们的文化体系还是那么强调批判和否定。人们还是那么贪婪和自私。

壶子:你还记得什么是伟大的入口吗?

探索者:记得,但细节已经说不清楚了。

壶子:伟大的入口意味着人类的个别化了的灵魂能被科学手段证明了,构成人类生命的各组成部分能被科学的标明用途和性能。人类已经发现自己就是灵魂的个别化表达。当伟大的入口被发现之后,人类就会全速跑向‘共产主义’了。

探索者:那么伟大的入口怎么才能被发现呢?我们还需要多长时间?

壶子伟大的入口的发现依赖于以下事件的发生:

一、全球单语言智能网络得到了最大的普及和发展

二、行星环境中的那些最小的粒子被区分出来,而它们的特性被界定了;

三、我们的个体意识和我们的整体意识被理性的区分开来,而个体意识的构成要素都被了解了;

四、我在前面谈到的七个触发器(地球版)都被成功的转译出来,并在网络上可以随意的获取;

五、宇宙深处教导组织理律克斯的部分特使在地球上成功的转世、成长,并且他们的意识被激活而成为一个觉醒战士。


探索者:当这样的事件发生的时候,人类的存在又是什么模式呢?

壶子:当‘个别化了的意识’所包含的六个能量系统及其相互连接被科学所证明,且六个能量系统及相互连接开始被普通大众直观的识别了的时候,意味者‘伟大的入口’被发现了,所有跟伟大的入口相关的知识迅速的被传播,这个阶段的人类就处在‘综合的存在模式’下。当此时期,存有的本质及与存有分身的关系得到了普通大众的确认,人类的一切谜底都被揭示出来了,所有基于旧的存在模式的一切信仰体系及社会体系都将自动退出,让位于新的信仰体系及社会界面

探索者:这些事件的发生的确还需要一定的时间,这期间最主要的问题是什么?

壶子:最主要的问题在于我们的主流文化对‘伟大的入口的发现’这个问题还没有形成正确的认识,我们的主流文化还根本不知道‘伟大的入口’为何物。


探索者:而这些不正是詹姆斯们的努力目标吗?

壶子:我们需要更多的詹姆斯,需要把‘伟大的入口’再一次具体化、形象化的媒介,直到人们接受了这个认识,开始表达类似的思想,进而形成相应的研究团体,形成一些团体的意识并为之而努力。

探索者:目标逐渐清晰了,伟大的入口的发现是人类实现共产主义的阶梯啊!

壶子:你现在仔细回忆一下我们所谈过的所有话题,你看它是不是在介绍我们地球如何升级、人类如何升级,以便更快的达到先进的外星文明水平啊?

探索者:啊!对,我们所谈论的正是‘共产主义’的实现之路,按照你的提示,我们把这次谈话重新串联一下,更高的造物主创造了我们所说的人类及其万物,目的是让这些受造物去做为自己延伸的耳目去探索宇宙,以期获得对宇宙独特的认识角度,以丰富造物主的知识厚度,这些受造物进入时间空间的世界后,由于宇宙磁场的震动频率相对于中央宇宙来讲是太低了,所以受造物无法感应高振动频率的能量形式,甚至完全忘记了自己是受造物的真实身份,造物主把这些种子分散到各个宇宙后,一直关注种子的各个发展阶段,并派了各种身份的特使监护、保护种子的成长,当他们确认种子开花、结果时就开始了收割,我们目前的地球正是处在收割前的一段时期。从地球人类来讲,有些哲学家把社会发展的各个阶段的状况做了预见性的描述,马克思的共产主义社会正是发达的星际文明里的状况,它并非遥不可及,而且随着收割季节的到来,这个‘共产主义’时代已经临近了。而把一个落后星球从原始愚昧的阶段提升到‘共产主义’的星际文明阶段是宇宙整体计划的一个重要组成部分,也是我们先前提到的伟大的蓝图的一个组成部分。

壶子:你已经明白了我们所有的谈话内容,祝贺你,你已经看到那即将拉开的天幕。

探索者:是的,我看到了,谢谢你带我做的这一趟想象之旅。

壶子:不客气。


第九章 第一、二部分导读

探索者:这一部想象之旅太精彩了,许多问题和细节都要反复理解和消化,这么深奥的理论能被更多的人接受吗?

壶子:接受一个信仰或思想,的确不是简单的事情,它涉及到了相当多的可变因素,当下的信仰体系多如牛毛,信仰体系的传播又是参差不齐,各人的领悟力和愿力程度、信仰体系本身的表达效果等都会制约接受的程度。

探索者:你反复强调要抱猎奇的态度去尝试这趟想象之旅,你的意图到底是什么?

壶子:在科学无法证实人的生命本质之前,所有的探讨都会被冠以‘虚幻’的色彩,而虚幻的东西就无法真正进入人类的心灵。我不希望别人从我的文章中感觉到虚幻的东西,所以干脆就告诉读者就当是读科幻小说算了,这也是一种无奈。我相信真正的有心人会从中得到他们需要的东西的。

探索者:尽管如此,这一系列仍留给我很多疑问,我无法真正理清本系列的要点所在。

壶子:这很正常,既然号称是一种信仰体系,那么真正弄明白就不是容易的事情,需要反复的阅读、体会。

探索者:你能否高度概括一下这个想象之旅的重点,那样读者也会有针对性的思考问题。

壶子:我下面就为这一系列做一篇导读。

探索者:那是最好的,看来你还是很容易交流的啊!

壶子:本系列分为七个部分,第一部分的第一、二章主要讲解了宇宙的由来、人的由来、探索蓝图的由来及构成阶段,给大家提供了一个巨大的想象背景,告诉读者宇宙中的任一事件都是探索蓝图的组成部分;第三章则详细的介绍了探索蓝图的实施者的实施动机、手段、策略。告诉读者有这样一些智慧生命在引导、监控着整个复合宇宙的进化,我们的未来是得到保证的。

探索者:也就是说第一部交代的是天上的事情,是我们无法实证的事情,也是我们必须暂且认可的宇宙背景。

壶子:如果在这部分,你达不到相当程度的认可,那么后边也就没必要看下去了。但我不强调你必须接受,我强调的是要假设这个宇宙背景是真实的,这一点我反复说过了。

探索者:这是否意味着你的某种不自信?

壶子:我自己对这一宇宙背景是坚信的,但它确实无法被当代科学实证,我不能把自己的态度强行加在读者的身上,所以我这样强调纯粹出于无奈。看的是缘分啊!


探索者:第二部说的就是地上的事情了吧?

壶子:第二部是分为五章介绍的,主要讲的是在上部那样的宇宙背景下,我们人类应该怎么策应,怎么行动才能和宇宙意图合拍,并一起完成这个探索蓝图。我是从社会和个人两个层面介绍的:在社会的层面里,我详细分析了人类进化所必须经历的三种存在模式:即进化/救赎的存在模式,转变/自主的存在模式,最后过渡到综合的存在模式。而这三种存在模式又分别对应了智慧树的三个阶段。第一个存在模式对应在信念分枝的早期阶段,处在智慧树的枝叶层;第二个存在模式对应于智慧树的枝叶与树干的结合部位,意味着与智慧树主干的连接途径被找到;第三个存在模式对应于智慧树的树干部位。已经接近或达到了源头智慧。

探索者:你上面讲的这些内容具体在第几章啊

壶子:第45两章,及第8章的部分,其中第5章的内容非常重要,这一章介绍了要促进第二种存在模式需要领悟的三个生命原则。第67两章则主要讲了从个人能量系统及信念系统的角度分析人类进化的可能性、必然性。

探索者:请具体些。

壶子:第6章讲了人类个体能量系统接通更高能量系统的可能性,第7章则讲了接通更高能量系统的一些具体技术及使用方法。

探索者:第8章我就看明白了,是讲人类进化为星际文明实质上就是马克思所提议倡导的共产主义社会。

壶子:在这一章里,我把那似乎虚无缥缈的宇宙幻景跟我们党的伟大使命巧妙的结合在一起,从而把整个想象之旅更新升华为共产主义的实现探索之路,进入这样的视角后,这篇想象之旅就有了更深的现实意义。

探索者:这也太出乎意料了,我们党可是无神论的政党,你那些宇宙背景的论述不可能被主流接受的。

壶子:这是我意料之中的事情,但如果因为这系列文章的出现能为理论研究工作者提供些创新的灵感,那也是件可喜的事情。

探索者:谢谢你做的导读,我清晰了很多。


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